Cosa fa sì che un evento venga considerato un'azione? Le risposte tipiche fanno riferimento al modo in cui l'evento è stato prodotto: ad esempio, forse un movimento del braccio è un'azione quando è causato da stati mentali (in modi particolari), ma non quando è causato in altri modi. Andrew Sneddon sostiene che questo tipo di risposta, che lui chiama “produzionismo”, è metodologicamente e sostanzialmente sbagliata. In particolare, le risposte produzionistiche a questa domanda tendono ad essere individualiste o fondazionaliste, o entrambe, senza difesa esplicita. Invece, Sneddon offre un resoconto esternalista e antifondazionalista di ciò che fa sì che un evento valga come un’azione, che chiama neo-ascrittivismo, dopo il lavoro di H.L.A. Hart. Nello specifico, Sneddon sostiene che le nostre pratiche di attribuire reciprocamente la responsabilità morale sono almeno in parte costitutive degli eventi come azioni.
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