Nel perseguimento di un rinnovamento della filosofia ebraica, alcuni studiosi attivi in Spagna e in Italia nella seconda metà del XV secolo (Abraham Bibago, Baruch Ibn Ya‘ish, Abraham Shalom, Eli Habillo, Judah Messer Leon) si rivolsero alle dottrine e ai metodi della scolastica latina contemporanea. Questi filosofi, che leggevano molto bene il latino, rimasero colpiti dalle teorie formulate dai loro colleghi latini (Alberto Magno, Tommaso d'Aquino, Guglielmo di Ockham, Giovanni Duns Scoto e i loro seguaci). Composero opere originali in ebraico (principalmente commenti e domande su Aristotele), in cui riprodussero fedelmente le tecniche e la terminologia della tarda scolastica, e citarono e discussero esplicitamente testi e dottrine scolastiche sulla logica, la fisica, la metafisica e l'etica. Così, nell'Italia e nella Spagna del XV secolo, nacque quella che possiamo chiamare una "scolastica ebraica": autori ebrei componevano trattati filosofici in cui discutevano le stesse questioni e usavano gli stessi metodi degli scolastici cristiani contemporanei. Questi pensatori non furono semplicemente influenzati dalla scolastica: furono veri e propri scolastici che tentarono di partecipare (con un linguaggio diverso) al dibattito filosofico dell'Europa contemporanea. Una storia della "scolastica ebraica" nel XV secolo deve ancora essere scritta. La maggior parte delle fonti stesse rimane inedita e il loro contenuto e il rapporto con le fonti latine non sono stati ancora studiati in dettaglio. Ciò che occorre è presentare, curare, tradurre e commentare alcuni dei testi più significativi della "scolastica ebraica", affinché gli studiosi possano farsi un'idea più precisa della sua portata e del suo carattere. Questo libro vuole rispondere a questa esigenza. Dopo un'introduzione storica, in cui viene esposto lo "stato dell'arte" delle ricerche sul rapporto tra filosofia e scienza ebraica e scolastica latina nei secoli XIII-XV, il libro si compone di quattro capitoli. Ciascuno di essi offre un'indagine bio-bibliografica generale di uno o due autori chiave della "scolastica ebraica" del XV secolo, seguita da traduzioni in inglese di alcune delle loro opere "scolastiche" più significative o di alcune parti di esse: il "Trattato sulla pluralità delle forme" di Abraham Bibago, i commenti di Baruch Ibn Ya'ish all'"Etica nicomachea" e al "De anima" di Aristotele, l'introduzione di Eli Habillo ad Antonio Il commento di Andreas alla "Metafisica", il commento di Judah Messer Leon alla "Fisica" di Aristotele e le domande sull'"Isagoge" di Porfirio. La sezione ebraica comprende edizioni critiche di alcuni testi tradotti e un glossario latino-ebraico dei termini tecnici della scolastica.
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