"L'oralità è stata invocata fin dall'inizio dalla critica come uno dei criteri privilegiati di approccio alla produzione letteraria africana. Quest'ultima avrebbe trovato in questa fonte patrimoniale uno dei fermenti della sua specificità. Ma, in quasi un secolo, le letterature africane scritte si sono evolute notevolmente nella loro estetica come nei loro temi e anche nelle letterature orali. Il rapporto tra i due campi non può quindi essere stato lo stesso in tutti questi anni. L'identificazione dell'oralità nella produzione scritta in generi tradizionalmente estranei a questo tipo di cultura, siano essi romanzi, opere teatrali o poesie, può manifestarsi in varie modalità: evocazione tematica, collage di generi orali nel corpo del testo, struttura retorica, ecc. Possiamo anche chiederci in che misura la presenza di questi diversi tratti dell'oralità nelle opere scritte sia consustanziale con la creazione letteraria africana e se non si riferisca piuttosto a posizioni ideologiche tra letteratura e oralità non possa, inoltre, limitarsi all'esame delle tracce della cultura orale nella scrittura. Possiamo anche partire dalle opere del patrimonio orale per vedere in che misura si relazionano alla letteratura o se non si evolvono verso forme che li avvicinino alla letteratura scritta."--Pagina 4 di copertina.
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