La particolare disposizione dello studio dello psicoanalista per una seduta analitica sembra inspiegabile. L'analista siede su una sedia fuori dalla vista mentre il paziente giace su un lettino rivolto in direzione opposta. È stato così fin dai tempi di Freud, anche se, come sottolinea Nathan Kravis in Sul divano, questa pratica è radicata più nella storia culturale della postura reclinata che nella ricerca empirica. Kravis, lui stesso uno psicoanalista praticante, mostra che la tradizione del discorso sdraiato non è stata ideata da Freud ma può essere fatta risalire all'antica Grecia, dove gli ospiti si sdraiavano sui divani al simposio (un incontro per uomini di classe superiore per discutere di filosofia e bere vino), e al convivium romano (un banchetto in cui uomini e donne giacevano insieme). Dal letto alla panca, al divano, alla chaise-longue, al divano: Kravis racconta come il divano sia diventato un'icona di conoscenza di sé e di autoriflessione, nonché un luogo di piacere, privacy, trasgressione e guarigione.
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