'''''Hagarism: The Making of the Islamic World''''' (1977) è un libro controverso sulla storia antica dell'Islam scritto dagli storici Patricia Crone e Michael Cook (storico) Michael Cook. Basandosi su prove archeologiche e documenti contemporanei in arabo, armeno, copto, greco, ebraico, aramaico, latino e siriaco, l'Hagarismo descrive un Islam primitivo molto diverso dalla versione tradizionalmente accettata derivata dai resoconti storici musulmani. Daniel Pipes. Lezioni dalla diplomazia del profeta Maometto. ''Il Medio Oriente trimestrale''. Settembre 1999. Volume VI: Numero 3. ''Hagarism, uno studio del 1977 di Patricia Crone e Michael Cook, gli autori escludono completamente le fonti letterarie arabe e ricostruiscono la storia antica dell'Islam solo dalle informazioni che si trovano nei papiri, nelle monete e nelle iscrizioni arabe, nonché nelle fonti letterarie non arabe in un'ampia gamma di lingue (aramaico, armeno, copto, greco, ebraico, latino e siriaco).'' Oleg Grabar. Speculum, vol. 53, n. 4. (ottobre 1978), pp. 795799. "Ciò che conosciamo come Islam, affermano gli autori, era un movimento messianico ebraico conosciuto, principalmente nelle fonti siriache (ma riflesso anche in armeno ed ebraico), come Hagarismo, che si trasferì nella Mezzaluna Fertile, fu pesantemente influenzato dai Samaritani e dal Giudaismo babilonese, e ad un certo punto (presumibilmente al tempo di Abd alMalik, ca. 690) perse la sua identità giudaicizzante per diventare l'Islam arabo. Questo primo cambiamento richiese la riformulazione di qualunque ricordo o documentazione esistente della nascita del movimento in una forma più o meno coerente, un processo che occupò gran parte del secolo successivo. '' La storia di un libro scritto da infedeli per infedeli Liaquat Ali Khan}}''Il libro intitolato "Hagarism: The Making of the Islamic World", mette in discussione praticamente tutto ciò che i musulmani credono come verità storica. Sfida la credenza comune secondo cui il Corano fu rivelato al profeta Maometto in un periodo di 22 anni (610-632) alla Mecca e a Medina. Invece, il libro sostiene che il Corano fu composto, forse in Siria o in Iraq, più di cinquant'anni dopo la morte del Profeta, proiettato indietro nel tempo e attribuito al Profeta. Secondo l'Hagarismo, le conquiste arabe e la formazione del califfato furono un movimento arabo peninsulare ispirato dal messianismo ebraico, che, in alleanza con gli ebrei, tentò di rivendicare la Terra Promessa dall'Impero bizantino. Il Corano sarebbe quindi il prodotto di modifiche dell'VIII secolo di vari materiali tratti da una varietà di fonti giudaico-cristiane e mediorientali e da Maometto, l'araldo di Umar "il redentore", un messia ebreo-giudaico. The Origins of The Koran: Classic Essays on Islam’s Holy Book, 1998 Ibn Warraq ''Un gruppo di studiosi influenzati da Wansbrough adottò un approccio ancora più radicale; rifiutarono in toto l’intera versione islamica della storia islamica primitiva. Michael Cook, Patricia Crone e Martin Hinds, che scrivono tra il 1977 e il 1987, considerano l'intera versione consolidata della storia islamica almeno fino al tempo di Abd alMalik (685-705) come un'invenzione successiva, e ricostruiscono le conquiste arabe e la formazione del Califfato come un movimento di arabi peninsulari che erano stati ispirati dal messianismo ebraico per cercare di rivendicare la Terra Promessa. In questa interpretazione, l'Islam è emerso come religione e cultura autonome solo all'interno del processo di una lunga lotta per l'identità tra i popoli disparati aggiogati insieme dalle conquiste: siriani giacobiti, aramei nestoriani in Iraq, copti, ebrei e (infine) arabi peninsulari. si tratta di resoconti dogmatici, storicamente inconciliabili e anacronistici del passato della comunità e privi di valore storico. Pertanto, basandosi esclusivamente su testimonianze storiche, archeologiche e filologiche, gli autori a
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