Audace, diversa, provocatoria, femminista... Attiya Dawood è la nuova ed emozionante voce della poesia Sindhi. Una voce che suggerisce nuove scelte, che traccia relazioni potenti, che allude a misteri sfuggenti. Scegli l'amore, scrive in una poesia indirizzata alla figlia, anche se "loro" ti condannano ad essere una "kari", la donna nera. Non lasciare che l'amore si trasformi in un collare attorno al collo dello schiavo, scrive in un'altra poesia, ma dovresti mangiare anche il frutto della conoscenza, allora il nostro amore sarà come fiori e profumo. Non parlarmi proprio come parli ai tuoi amici. Gravo pesantemente sulle spalle del padre, del fratello, del marito, del figlio... bagnato in nome della religione, inchiodato alla bara in nome delle tradizioni, sono sepolto nel cimitero dell'ignoranza. Per tutta la vita ho continuato a camminare sul perbenismo “Pul Sarat” costruito da altri. Ho viaggiato attraverso i secoli per conoscere me stesso. Non puoi tenere questa voce rinchiusa nel "kot", non verrà messa a tacere. Annuncia con fermezza che "le mie mani si allungano verso la serratura della porta. Lentamente una mano tremante si muove verso le porte pesantemente barricate. Questo gesto non avviene facilmente. In una delle sue poesie, Attiya Dawood scrive che le credenze furono scritte "strozzando la mia mente e immerse nel mio sangue", le leggi furono formulate "assumendo il mio status di sub-umano" e la società costruita "sul cranio di quelle che una volta erano le mie ambizioni". isolamento in un "kot" e camminando sullo stretto "Pul Sarat", Attiya Dawood è "l'altra voce" nella poesia Sindhi. Nella sua introduzione a "The other Voice: Twentieth Century Women's Poetry in Translation", la poetessa iconoclasta americana Adrien Rich parla della "grande fioritura, che influenza le stesse a disposizione delle donne che solo ora iniziamo a conoscere come materiali ed esperienze che prima erano scontati come femminili. argomento... quindi banale o scandaloso." Nei termini di Rich, Attiya Dawood è una "donna speciale", poiché è "una di quelle che in qualche modo ha trovato la sua voce e si è trasferita al silenzio o alla tradizione verbale non scritta delle donne, alla luce e alla vulnerabilità della stampa". i loro problemi, e descrive mestamente diversi casi. "Uno di loro ha pubblicato la sua poesia sotto diversi nomi fittizi, tutti dal suono piuttosto neutro per non rivelare il fatto che era una donna. È diventata una reclusa", mi racconta. "Conosco alcune ragazze a cui è stato proibito dai loro padri o fratelli di scrivere, anche se provenivano da famiglie colte", recita una poesia e dice che era disapprovata dal fratello della ragazza. Il viaggio non è stato facile per la stessa Attiya. Quando la poesia indirizzata a sua figlia che le chiedeva di scegliere soprattutto l'amore è stata pubblicata sulla pagina letteraria di un giornale, ci sono state una raffica di lettere arrabbiate e di protesta. Attiya non è intimidita dalle controversie e può difendere la posizione femminista delle sue poesie come soggetto appropriato per la poesia. "Ci sono alcuni dei miei amici che dicono che era giusto per te scrivere d'altro", ride perché non ha intenzione di seguire questo o qualsiasi altro consiglio. Sente di non aver acquisito un'idea "alla moda" che possa essere adottata come una "posa politicamente corretta", ma scrive di ciò in cui crede appassionatamente, e la passione è al centro della poesia in un piccolo villaggio chiamato Moledino Larik vicino a Kandiaro nel distretto di Naushehro Feroze, ma ha trascorso molti anni a Karachi dove attualmente lavora in un ufficio. È sposata con Khuda Bux Abro, un noto pittore e grafico, ed è madre di due figlie. Coniuga la sua vita personale e familiare con il suo lavoro di scrittrice e poetessa
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