"Affrontando le questioni centrali nel dibattito sull'utilità di Foucault per la politica, compreso il suo rifiuto delle norme universali, la sua concezione del potere e della conoscenza del potere, la sua posizione apparentemente contraddittoria sulla soggettività e la sua resistenza all'uso dell'identità come categoria politica, McLaren sostiene che Foucault impiega una concezione della soggettività incarnata che ben si adatta al femminismo. Applica la nozione di pratiche del sé di Foucault alle pratiche femministe contemporanee, come la presa di coscienza e autobiografia, e conclude che la connessione tra autotrasformazione e trasformazione sociale che Foucault teorizza come connessione tra soggettività e norme istituzionali e sociali è cruciale per la teoria e la politica femminista contemporanea.
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