Biografia
Richard Sibbes (o Sibbs) (1577–1635) era un teologo anglicano. È conosciuto come esegeta biblico e come rappresentante, insieme a William Perkins e John Preston, di quello che è stato chiamato puritanesimo "principale" perché rimase sempre nella Chiesa d'Inghilterra e adorò secondo il Book of Common Prayer. == Vita == È nato a Tostock, Suffolk, dove suo padre era un carraio; altre fonti dicono Sudbury. Dopo aver frequentato la Bury St Edmunds Grammar School, frequentò il St John's College di Cambridge dal 1595. Fu docente presso la Holy Trinity Church, Cambridge, dal 1610 o 1611 al 1615 o 1616. Gli studiosi del XVIII e XIX secolo sostenevano erroneamente che Sibbes fosse stato privato dei suoi vari incarichi accademici a causa del suo puritanesimo. In effetti non è mai stato privato di nessuno dei suoi incarichi, a causa dell'ingegnosità del sistema. Fu poi predicatore al Gray's Inn, Londra, dal 1617, tornando a Cambridge come Maestro di Catherine Hall nel 1626, senza rinunciare alla posizione londinese. Sempre nel 1626 fu istituito il gruppo di sostegno noto come Feoffees for Impropriations e Sibbes fu uno dei membri fondatori. (Costruito su un nucleo informale risalente al 1613). Fu strettamente legato a St Antholin, Budge Row, per i suoi sette anni di esistenza: fu chiuso nel 1633. Con altri lavorò per finanziare e fornire piattaforme per i predicatori. Era uno dei quattro ministri dei feudatari originali, gli altri membri furono scelti come quattro avvocati e quattro laici. == Opere == Fu autore di numerose opere devozionali che esprimono un intenso sentimento religioso: The Saint's Cordial (1629), The Bruised Reed and Smoking Flax (1631, esegesi di Isaia 42:3), The Soules Conflict (1635), ecc. Un volume di sermoni apparve nel 1630, dedicato a Horace Vere, primo barone Vere di Tilbury e sua moglie Lady Mare. La maggior parte degli altri lavori furono pubblicati per la prima volta da Thomas Goodwin e Philip Nye, dopo la morte di Sibbes. Il contenuto smentiva gli atteggiamenti prevalentemente moderati e conformisti per i quali Sibbes era conosciuto durante la sua vita. Raggi di luce divina, una descrizione di Cristo in tre sermoni e viscere aperte apparve nel 1639, così come The Returning Backslider, sermoni sul Libro di Osea. Un'edizione completa fu pubblicata nel 1862–1864 a Edimburgo, in sette volumi, da James Nichol, con un libro di memorie biografiche di Alexander Grosart. == Opinioni == I leader clericali dei Feoffees, Davenport, Gouge e Sibbes, aderirono tutti alla teologia del patto calvinista, come modellata dai teologi inglesi Perkins, Preston, William Ames e Thomas Taylor. C'era un tacito presupposto di una chiesa di stato. Sibbes credeva che la Seconda Venuta fosse necessaria per completare l'opera iniziata da Cristo. Gli sforzi per definire ulteriormente il puritanesimo di Sibbes – che è un termine molto dibattuto – lo collocano in vari gruppi. Sotto pii "non separatisti", è con Preston, Richard Baxter, Robert Bolton e John Dod. Tra coloro che si conformano a forme di culto prestabilite, è con Dod, Nicholas Byfield, Richard Capel, John Downame, Arthur
