Jonathan M. Silver

Jonathan Silver (19 novembre 1937 – 10 luglio 1992) è stato uno scultore figurativo e artista visivo americano "noto per aver infuso forme classiche con un senso di emozione estremo, implicitamente moderno". La sua opera attinge alla tradizione ellenistica, ma anche a Rodin, Giacometti e alla psicoanalisi freudiana. == Background == Jonathan Silver è nato a Brooklyn, New York. Suo padre, Edward Silver, era un procuratore distrettuale. Edward Silver pubblicò un articolo sul Journal of Criminal Law and Criminology nella primavera del 1964 discutendo i pro e i contro delle intercettazioni telefoniche e come conoscere i pro. Silver ha iniziato la sua carriera come storico dell'arte, studiando prima presso il dipartimento di storia dell'arte della Columbia University con Meyer Schapiro. Non finì mai la sua tesi di dottorato su Giacometti, ma iniziò invece a disegnare e realizzare teste in gesso che in seguito si trasformarono in grandi e complesse installazioni figurative in gesso e argilla, spesso criticate sul New York Times dal critico d'arte Michael Brenson e altri. Silver ha continuato a fondere molte delle sue grandi figure eteree dal gesso al bronzo. La sua arte è stata esposta allo Sculpture Center, New York; il Walker Art Center di Minneapolis, Minnesota; la Galleria Gruenebaum, New York; Charles Center presso la Johns Hopkins University, Baltimora, Maryland; il Queens Museum, New York; L'Accademia delle Arti e delle Lettere, New York; Victoria Munroe Gallery e molti altri. "Silver iniziò ad esplorare la frontalità, era consapevole che fin dal Medioevo, quando la mobilità stava diventando essenziale per l'etica della vita occidentale, la frontalità era diventata essenzialmente un tabù. La frontalità rigorosa - cioè frontalmente in cui i lati di una testa sono simmetrici e il viso è perpendicolare al suolo - nega il movimento. Una testa bizantina o egiziana mantiene il movimento nel viso e negli occhi, che ha l'effetto di congelare lo spettatore sul posto. Mentre una testa naturalistica creava la sensazione che il tempo si svolgesse. e che la capacità di muoversi liberamente nel tempo e nello spazio è un diritto dello spettatore, la frontalità ferma il tempo. L'aura di atemporalità è essenziale per il potere religioso che hanno molte immagini frontali. Ma Silver sapeva che c'era di più nella frontalità. Era affascinato dalle meditazioni sulla cultura ellenistica ed ebraica, e da "Il pensiero ebraico rispetto al greco" di Thorleif Boman, lo vide era intrinsecamente ambiguo: se si delinea un cerchio (la forma generale di una testa) e poi si traccia una linea retta lungo il suo centro, si vedrà che i lati si muovono avanti e indietro. Nel suo tentativo di esplorare in profondità le ragioni delle intense risposte alla frontalità nel corso dei secoli, Silver studiò il test di Rorschach, la cui simmetria attorno a una linea verticale centrale è essenziale per la sua capacità di mettere in movimento l'inconscio ansia, sessualità, intuizione e creatività